賈平凹《說死》

人總是要死的。大人物的死天翻地覆，小人物說死，一閉眼兒，燈滅了，就死了。我常常想，真有意思，我能記得我生於何年何月何日，但我將死於什麽時候卻不知道。一覺睡起來，感覺睡著的那陣就是死了吧，睡夢是不是另一個世界的形態呢？我的一個畫家朋友，一個月裏總要約我見一次，每次都要交我一份遺書，說他死後，眼睛得獻給xx醫院，心肺得獻給xx醫院。過些日子，他又約我去，遺書又改了，說xx醫院管理混亂，決定把眼睛獻給另一個xx醫院的。對於死和將死的人見得多了，我倒有個偏見，如果說現在就業十分艱難，看一個孩子待父母孝順不孝順就看他能不能考上大學，那麽，評價一個人的歷史功過就得依此人死後是否還造福於民。秦始皇死了那麽多年，現在發掘了個兵馬俑坑，使中國贏得了那麽大的威名，又賺了那麽多旅遊參觀的錢，這秦始皇就是個好的。


人怕毛毛蟲，據說人是從小爬蟲衍變的，人也怕人，人也怕自己，怕自己死。在平日，壽比南山的話我們說得很多，萬壽無疆也喊過，是極少以死來恭維的話，死只能是對敵人最痛恨的詛咒，是法典中的極刑。依我的經驗，三十歲以前，從來是不思考到死的，人到了中年，下一輩的人拔節似的往上長，老一茬的人接二連三地死去，死的概念動不動冒在心頭，幾個熟人湊一堆了，瞧，誰怎麽沒有來，死了，就說半天關於死的話題。凡能說到死的人，其實離死還遙遠，真正到了死神立於門邊，卻從不說死的。我見過許多癌癥病人，大都有三個發展階段，先是害怕自己是癌癥，總打問化驗檢查的結果，觀察陪護人的臉色。再是知道了事實，則拒不接受，陪護人謊說是無關緊要的某某部位炎癥，他也這麽說，老實在配合治療，相信奇跡的出現。後是治療無效果，絕望了，什麽話也不說了，眼睛也不願看到一切，只是流淚。人一生下來就預示著死，生的過程就是死的過程，這樣的道理每個人在平時都能說一套，甚至還要用這般的話去勸導臨死的人，而到了自己將死，卻便想不開了。《紅樓夢》裏的那一段《好了歌》，說的是功名、富貴、聲色不能看得通達是人生的弱點，那麽，人性裏最大的可悲處是不能享受平等。試想，我們作為一個平頭百姓，平日裏看不慣以權謀私，看不慣不公正的發財，提意見呀鬧鬥爭呀地要平等，可徹底消除貴賤窮富和男女老幼界限的最平等的死到來時，卻不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。

為什麽不肯死，民間的意識裏，死是要到陰曹地府去的，那是一個漆黑無比的地方。幾乎誰也沒見過鬼，但每個人都認為鬼是青面獠牙，血口長舌的。接觸過許多死去了又活過來的人，他們都在講死的時候，覺得自己一直往上飛，越往上飛越覺得舒服，甚至能看到睡在床上的自己的身子，還聽得到醫生的話和親屬的哭。這情景真實不真實，我沒有經驗，但凡見過的病死的人最後咽氣的時候差不多都呈現出一絲微笑的。我在陜西的鎮安縣見過一次葬禮，十幾人圍著死人敲鑼打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“說一聲你死了就死了，親戚朋友都不知道。親戚朋友知道了，亡人已過奈何橋。奈何橋七寸的寬來萬丈的高，中間抹著花油膠。大風吹來搖搖擺，小風吹來擺擺地搖。有福的亡人橋上過，無福的亡人被打下橋。亡人過了奈何橋，從此陰間陽間路兩條。社會主義這麽的好，你為什麽要死得這樣早？！”這是沒辦法的，誰都要離開這個人世的，如果人世真是這麽的好，你總不能老占著地方不讓別人來吧。而且死去有死去的好處，基督教徒們不是說死去要到天堂見上帝嗎，共產黨的幹部也常說“將來要去見馬克思”。我們這些蕓蕓眾生，死了只能去閻王那兒報到，閻王是什麽，閻王是監督執行公正平等的長官。

把生與死看得過分嚴重是人的稟性，這稟性的表現出來就是所謂的感情，其實，這正是上天造人的陰謀處。識破這個陰謀的是那些哲學家，高人，真人，所以他們對死從容不迫。另外，對死沒有恐懼的是那些糊裏糊塗的人。最要命的是高不成低不就的人，他們最恐懼死，又最關心死，你說人來世上是旅遊一趟的，旅遊那麽一遭就回去了，他就要問人是從哪兒來的又要回到哪兒去。道教來說死是乘雲駕鶴去做仙了，佛教來說靈魂不生不死不來不往，死的只是軀體，唯物論講師來說人來自泥土，最後又歸於泥土。蕓蕓眾生還是想不通，詛咒死而歌頌生，並且把產生的地方叫做“子宮”，好像他來人世之前是享受到皇帝的待遇的。

不管怎樣地美好來到人世的情景，又怎樣的不願去死，最後都是死了。這人生的一趟旅遊是旅遊好了還是旅遊不好，每個人都有自己的體會。我相信有許多人在這次旅遊之後是不想再來了，因為看景常常不如聽景。但既然陽世是個旅遊勝地，沒有來過的還依舊要來的，這就是人類不絕的緣故吧。作為一個平平常常的人，我還是作我平常人的庸俗見解，孔子有句話，是“朝聞道，夕死可矣”，當我第一次讀到這句話，我特高興，噢，孔聖人說過了，早上得了道，晚上就應該死了，這不是說凡是死的人都是得了道的嗎？那麽，這死是多麽高貴和幸福，而活得長久的，則是一種蠢笨，不悟道，是罪過，越是擁戴誰萬壽無疆，越是在懲罰誰，他萬壽了還不得道，他活著只是災難更多，危害更大。

海明威有個小說，寫的是一個人看見妻子在生產，他承受不了人生人的場面，就割破動脈血管而死了。海明威講的是生比死可怕。我小時候聽水磨坊的老漢說過一個故事，一個人夜裏獨自在家，有鬼來騷擾，這人不理，鬼很生氣，鬧得更厲害，以死來威脅，這人說了一句：“我對活著都不怕，我怕死？！”這人說得真好，人在世上，是最艱難的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要傷病災痛，要悲歡離合，活人真不容易的。那些自殺的人，自己能對自己下手，似乎很勇敢，其實是一種自私，逃避和怯弱。

既然死是人的最後歸宿，既然壽的長短是聞道的遲早，既然聞道而死去的時候是一種解脫和幸福，對於死應該坦然。而恐懼的人，不能正確地面對死去，也絕不會正確地面對活著，這樣的人即使一時還未死，卻錯誤地理解人生，以為人生就是在有限的時間裏吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害別人。這樣的活著把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳墓，穿絲掛綢，把身子變成一個蠶，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死則為賊”了。


#转

D A Y D R E A M I N G

发着发着呆的时候在人造气温过度调低下
眼皮自然而然的往下垂
这时候好想要一床一被然后摆个舒服的姿势闭上眼去另一个空间大胆作梦
（现实里在办公桌前强忍着瞌睡钓鱼中Zzzz...）
不明白为何冷气的温度要调这么低（托腮）
这是热带国家的通病在公司里如此在商场里如此在电影院里如此
在室内得穿羊毛衫挂围巾依然冷得发抖
一走出室外又焗出汗来空气里湿湿的黏黏的让人不舒胡

每个人都在说以后我孩子长大怎样怎样时
我装作感兴趣地听着偶尔符合一两句
然后默默地在心里不知该如何想以后
脑部不发达太远的事怎么也想不到
要问我期望中的样子的话
希望可以移居去日本或泰国不回来了
（还是会不舍得家人啦）
泰国很近人民友善国家有文化也有政治动乱但是不喜欢泰语
日本几乎是梦想国文化国也喜欢日文但是比较远但是有天灾有地震
怎样？
到最后还是在马拉老死

然后又想要是没有孩子大家都不知该怎么办了吧
人生没有了 以孩子为人生目的 的目的
（你看生孩子多好然后把养孩子当作人生唯一目标混过去也无所谓反正大家也不会说什么大家也不会觉得你有问题大家还会叫你多生几个（大拇指））
还有什么搞头说每天你看我我看你也不是办法说
就等死了啊
就像我现在 （菸）
啊 大家还是多生几个吧

Ask yourself

會去替單身女子下一堆可怕定義的人，內心肯定十分恐懼孤獨，才會如此地厭惡單身。繼幾年前出現了「敗犬」這個詆毀單身女子的詞彙之後，日本人又發明了「乾燥花女子」這種令人啼笑皆非的名詞，企圖洗腦社會，女人如果太久沒有談戀愛，甚至不跟隨社會主流，就會變得跟乾燥花一樣乾涸且失去魅力，告訴大家，對女人而言，愛情──其實她想說的只是「男人」──是很重要的，你生命中若少了這項活著的必要因素，妳就不配成為女人！

如果妳信這一套，那我在此先替你默哀，因為妳一定把「單身」這件事想像得非常可怕，而妳可能生命極其無聊，根本找不到半點熱情，所以必須遵循別人給的定義去過日子，而為了避免單身，妳恐怕無所不用其極的四處找男人談戀愛，以致於妳得拼命下放你對男性的標準，才能夠獲得足夠的「潛在戀愛對象樣本」，到頭來妳可能屈就了其中一個「其實好像也沒那麼差」的男人，以破除自己的單身危機。

然後妳說自己擁有愛情？

其實那些「乾燥花女子」的定義，根本沒那麼可悲。覺得她們可悲的人，是因自己沒有足夠的自信，去找出熱情的標的，照自己的意思過活。而因為自己沒有半點乾燥花女子條件，就沾沾自喜的女人，其實才需要小心，如果妳需要那些微不足道的條件，去定義自己比別人優越的幸福，因為妳可能還不知道自己要什麼，這樣就算妳一直活在愛情不間斷的假象裡，妳也不會快樂，也不會找到幸福。

什麼敗犬，什麼乾燥花，夠了吧！誰的人生需要給誰定義？人，不需加以分類，每個人都該找出對自己生命的熱情，當妳對世界失去興趣，忘了自己存在的目的，就算是被分類在「花朵未謝」的族類，也是被剪下插在花瓶裡的花朵，凋謝腐臭是遲早的事。

切記，妳的幸福，從來都是由妳自己來定義。就算單身，妳也能夠嬌艷欲滴。

http://www.babyou.com/opencms/mobile/articleDetail.html?channel=channel1&file=Article000047

It's a C H O I C E

人氣是交易的報酬，如果你是一個沒有人氣的人，可能是因為你沒有那麼地關心別人，覺得贏得人心的行為很麻煩。有些人天生沒有把關心分配給很多人的能量，只關心極少數的一些人。還有些人則是喜歡認識新的人，和很多人結交廣泛而淺的關係。人氣，不是優劣的問題，而是每個人選擇的問題。

*看到这分析我安心多了 （闭眼）

About m e

一整个早上接连2次梦到以前的男人
一次是起身尿尿前一个是之后
是什么征兆说
第一个是我交过的唯一小我的男生
也是刻骨铭心的那个
第二个倒是有点奇怪是我以前念书时不懂事搭上的最好朋友的男友也不知为了什么我想朋友隐约是知道的
现在想来反叛的因子早就在我的血液里流动着而现在则是持续发扬光大中（菸）

不安是没有只是很摸不着头脑说
可能梦里是延续着如果当初我们没有分开还在一起至今的衔接画面吧（摸下巴）

最近倒是没有梦到你说
不过还真的不喜欢你对我性格的分析
那些我怎么和社会格格不入的话语
那些我早已经摸透的自己
对这些方面我不想再听任何人有任何说法
就算格格不入到底又怎样
如果没有要改变
你说了又怎样我听了又如何
（ 对我就是自我）
除非我问不然真的不用对我说这些
然后我不用陷入因为在意你的话而怀疑自己的局面
然后看到自己的軟弱與恐懼

T R A V E L

要说扰人，也就是体现在这种小事情上吧。听说谁要去国外一趟，刚好他国有什么东西很想要，也不用说刚好有，就算原本没有，也能挖空心思硬想出来一两样特产或名品。
于是总要厚着脸皮跟人家说：“哎呀，碰巧遇上的话，麻烦你捎带一下了。”我就是这种人啊。若让我从国外带回点什么来，我必然也不加推辞。

好友最近去日本，日本勾引着我的东西？想都不用想，捎了个信给好友：“如果你突然神奇的置身于一间唱片店，而那间唱片店刚好品味脱俗，拥有椎名林檎的3张最新专辑：《浮き名》、《蜜月抄》和《逆輸入~港湾局~》，请你帮我买一下吧。”

今年到目前为止，我没有外出，不管是工作的差旅，又或私人的远足。惹得航空公司也赶来“关切”一番——我加入会员的某航空公司，定期与我亲切分享一些航线动态和票务信息。
最近一封信中，欲言又止的说：“就记录显示，你今年似乎还没出行过呢，至少没搭乘过我们的航班……”
但“寄件人”并未接着问：“是有什么特殊原因吗？没心情、没时间、没存款、没旅伴、没目的地？”
那“寄件人”不想让人为难，不作深入打探，识相的转移了话题：“不管怎么样，你知道吗？现在哦，我们开辟了一条航线去那个地方了，你去过没？而且啊，现在我们飞机上有一种新的舱内服务，可好啦；对了对了，里程累积方法有点小变动，变得更优惠了，下次你也试试吧。”

我几乎有点羞愧了，怎么今年没旅行呢？明明休过连续假期，也有零用余裕，能一起飞的朋友仍有几个，而且迷人的日本一动不动的在那好端端等着我——自从上年一个人在东京扎扎实实住了10多日之后，我发下“今后旅行，只去日本”的豪言壮语。
只是，我不想为旅行而旅行，不愿为出门而出门。
早前请好了假期，别人问我“去哪儿？”我说放假去啊，紧接着被问“对，放假去哪儿？”我说哪儿也不去，就在家里。听取的是一声不知宽慰、怜悯或怎么个意思的话：“这样也好，在家休息休息。”
很微妙的语气，好像放假不出去飞上一圈，便不算放假；在家里傻呆着，显得很辜负放假；不做好出行计划的人，是不配放假的。
翻开日本女作家新井一二三的《独立，从一个人旅行开始》前，我对着书名有这样的怀疑：真的能经由旅行而独立吗？还是迷惑于被旅行从情感上“同质化”，实际上仍半点关系的独立？快解释给我听。
读完得知新井女士的旅行，只是对现实的逃避、对平庸的躲避、对生活的闪避，新井一二三大胆承认了——但我躺在自家床上，听一个旅者的自白，也是有点讽刺。
那书是我上月悠长假期中读完的一堆书中一本，幸好书本身讨论“旅行的意义”，而不是介绍景点或风光。坦白说，我对观光札记或旅行文学毫无兴趣，也不会因别人推荐什么地方而去，或因别人数落什么地方就不去。

旅行，是不能道听途说的。你的旅行是你的，如果我不对你这个人有意思，你去过什么地方，看过什么东西，我大可不必知道。试问：那处我没去过的地方，没亲身感受过的地方，跟我会有什么联系？
陈丹燕那本游记《我要游过大海》写爱尔兰，堪称“奇书”，何以能爱一个地方爱到说不出它一句不是？能爱得比原乡更深更切？大概只有陈丹燕和旅游局发的通稿能做到吧。
名摄影师Annie Leibovitz大姐的同性恋人、文艺评论家Susan Sontag，生前在一篇随笔“Questions of Travel”中指责现代旅游文学具误导性，读得人好爽快。
她还写道：“旅行本身曾是一种反常的活动。浪漫主义者认为从根本上说‘自我’就是一个旅行者——一个不断追寻、无家可归的自我，归属于一个从来不存在、或已不复存在的地方；那是一个理想化的世界，与现实世界形成鲜明的反差……旅行从此成为现代意识和现代世界观的先决条件——是对心中的渴望和绝望的宣泄。”

当然，那些受邀、有偿去旅行的作家，不在她讨论范围内。
回到常人的旅行，我想：如果生活、甚至生命本是空虚的，那么无论行至何处，都将同样空虚。
所以，我不认为旅行的前提是日子一筹莫展、索然无味，得去外国找找刺激、尝尝滋味。
如果不能坦然接纳或尝试汰换生活的实质、生命的内核，企图以空间变换，来实现心随境转，将是多么无谓——好了，你回来了，从远方返回住地，以行尸走肉之身复返前尘，以前的旅行和未来的旅行，只是医治绝症无效但带来短暂抽脱的麻醉剂。

生活毕竟是不可颠覆的，人却是可自欺更欺人的，旅行，又何其无辜，夹在两者之间，被异化成一场“伪经历”。
我不要因旅行而开阔，我要因开阔而旅行。
人在日本的好友，很快回复了我：“3张唱片都买到了。”没准备好重去日本，谢谢你把日本捎给了我。

（本文刊在9月12日《联合早报》·四方八面）


http://news.omy.sg/News/News-Spotlight/story20140912-291544

Asus

用了7年+的老电脑终于抗议了
上一次抗议是时钟的电池寿终了
电脑的时钟电池没电=每次开机都要重新设置时间
是很烦人的（吼）
忍耐力也蛮强的说一忍忍了几年（其实是懒惰想到要搬资料）
这一次则是进不到Windows
想想时间也到了都这么多年了
其实还蛮耐用的说。。所有的硬件还是好好的除了荧幕的边边有几个pixel破掉
也用回本了该花的钱还是要花的
强硬的试了几次幸好还是开到机赶紧该备份的紧备份该删除的删除
这篇该是我用老机写的最后一篇文了（哀悼）

早就想买Asus了

Asus很好外形好硬件好软件还没试用就touch pad不好得依赖mouse说
这次的还是我很爱的matte材质Promo的关系颜色则没选择只有黑色
反正我也是会选黑色没差啦（菸）
然后连电话我也想转Asus Zenfone6了
和Samsung Note比较绝对没有被比下去说
外形来说Zenfone6还略略胜一筹而且大家都是Android家族的
用起来也得心应手价钱方面更是一倍便宜
只是没有LTE （目前）
只是没有Stylus （很多电话也没有说，为了stylus而付一倍以上的钱。。三思）
Samsung实在也太贵说。。
好了荷包刚刚出完血电话。。。明年再说吧
让我再多享受一下有stylus的日子


*Window 8真是有够难用，早上充完电池要关机竟然找不到shut down button!
好好一个window system搞到这样。。学什么人玩sytlish啊（怒）

*真正hand on之后又发现Window 8有其可取可爱之处
不过有些旧的顺手的东西是应该保留的

Enjoy the moments

人类是很现实的

当朋友时他怎样都行（因为最后都事不关己）
可是一旦这个人要和你扯上关系我们就都变了一张嘴脸诸多要求
这个不行那样不可以你达不到我要求
因为最后我们都要为对方的行为负责（当面对周遭的人的疑问，质问，询问。。）

那段时期想太多想到忘形想到忘我
一半是你的说词很误导让人困惑让人以为
其实最困惑的是你自己因为你不知道自己要什么然后又什么都想要
那一整个星期很难过心里难过时间难过我们让彼此难过
想从此都不再理你可是这样又变回以前那个自己鬼打墙
痛定思过后决定跳出来让你自己慢慢去思索

回到自己舒服的位置
我们依然可以毫无避忌说很多的鸟事正经的不正经的
我 依然享受和你一起的moments
当我不去想我们之间的可能性
一切都很好
对
那
又何必勉强